حَدِيثُ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 22334 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، وَعَفَّانُ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا الْحُرُّ بْنُ الصَّيَّاحِ قَالَ : سُرَيْجٌ ، عَنِ الْحُرِّ ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ امْرَأَتِهِ ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ " قَالَ عَفَّانُ : أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَخَمِيسَيْنِ « 1 » .

--> ( 1 ) ضعيف لاضطرابه ، فقد روي عن هُنيدة كما هو عند المصنف هنا ، وروي عنه عن أمه عن أم سلمة ، وستأتي قصة الصوم منه فقط 289 / 6 و 310 ، وروي عنه عن حفصة بنت عمر ، وسيأتي 287 / 6 ، وروي عنه عن أم المؤمنين دون واسطة ولم يسمِّها ، وروي عن الحر بن الصيَّاح عن ابن عمر ، وهذان الطريقان لم يُذكَر فيهما سوى قصة الصيام . ومن أجل هذا الاضطراب ضعَّفه الزَّيْلعي في " نصب الراية " 157 / 2 . سريج : هو ابن النعمان الجوهري ، وأبو عوانة : هو الوضَّاح بن عبد اللَّه اليَشْكُري . وأخرجه أبو داود ( 2437 ) ، والنسائي 205 / 4 و 220 و 221 ، والبيهقي 284 / 4 - 285 من طرق عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد ، ولفظ النسائي : تسعة من ذي الحجة . وسيأتي عند المصنف 288 / 6 و 423 عن عفان وحده ، عن أبي عوانة . وأخرج قصة الصيام منه النسائي 220 / 4 من طريق زهير بن معاوية ، عن الحر بن الصياح ، عن هنيدة قال : دخلت على أم المؤمنين . . . . وسلفت قصة الصيام عند المصنف برقم ( 5643 ) من طريق شريك